Επειδή το σχόλιο του χρήστη "ΒΕ BACK" έχει απίστευτο γέλιο αλλά κυρίως συμβαδίζει με το πνεύμα του forum (δηλαδή ΧΩΣΕ ΝΑ ΦΑΝ ΚΙ ΟΙ ΚΟΤΕΣ... ) αποφάσισα να το ανεβάσω σαν post παρακάτω.
Ο χρήστης κάνει "πικάντικα" σχόλια στην κριτική του Δανίκα τα οποία πραγματικά αξίζει να διαβαστούν! Πιστεύω ότι έπιασε το νόημα του blog 100%!
Γενικά ευχαριστώ όσους αφιέρωσαν χρόνο να γράψουν σχόλια στα 2 πρώτα posts μου.Και για όσους δεν τόλμησαν, έχετε καιρό!!! Θα επανέλθω σε λίγο καιρό με νέα posts που αφορούν την Ελληνική τηλεόραση σήμερα αλλά και τη φασαρία που γίνεται με το βιβλίο ιστορίας του δημοτικού. Προς το παρόν απολαύστε το παρακάτω...
THE PUNISHER
BE BACK... said...
Θα μπορούσε κανείς να απαριθμήσει 300 λόγους που θα δικαιολογούσαν την ποιότητα αυτής της ταινίας. Θα μπορούσαν, επίσης, να βρεθούν 300 άλλοι λόγοι για τους οποίους οι κακοπροαίρετοι και μαζικά ορμώμενοι «ειδήμονες» του χώρου θα θεωρούσαν αυτή την ταινία «χολιγουντιανή», «αμερικανιά» ή «εύπεπτη υποκουλτούρα». Επειδή όμως ο γραφών δεν είναι σχετικός με το χώρο θα προσπαθήσει να εκφράσει την άποψη του με την απλή αλλά όχι και τόσο απλοϊκή ματιά του θεατή. Σε αυτό το σημείο θα πρέπει να εκφράσω ξανά τα συγχαρητήρια μου στο δημιουργό αυτού του forum, διότι μας βοηθά να μη λησμονούμαι ότι το διαδίκτυο μας δίνει βήμα να εκφράσουμε την άποψη μας και κάθε τέτοια προσπάθεια οφείλουμε να την υποστηρίζουμε!Όσον αφορά την ταινία από καλλιτεχνική άποψη, από μουσική, σενάριο, κουστούμια και ατμόσφαιρα αφήνω τους ειδικούς του χώρου να την κρίνουν και αν θέλουν να την κατακρίνουν. Η ταπεινή μου άποψη είναι ότι ταξίδεψα δύο ώρες ευχάριστα σε μια άλλη εποχή ζώντας καρέ-καρέ την αγωνία, τον αγώνα και τη λύτρωση των ηρώων. Μα το σημαντικότερο θεωρώ ότι είναι τα ερωτήματα που μου δημιουργήθηκαν όταν πλέον έφυγα από την αίθουσα. Και αυτούς τους προβληματισμούς θα ήθελα να μοιραστώ μαζί σας. Προκειμένου να μη γράψω μια έκθεση ιδεών ή μεγάλα λόγια μιας και δεν είμαι ειδήμων σκέφτηκα απλώς να αναλύσω το σκεπτικό του Δανίκα (συγνώμη αν δεν μπορώ να τον πω κύριο).Δανίκας:Α ρε τι έχει να γίνει από 8 Μαρτίου. Παπαθεμελής και Καρατζαφέρης θα κόβουν τις φλέβες τους, καθώς οι «300» Μίκι Μάους και Ράμπο του Χόλιγουντ, δηλαδή του Φρανκ Μίλερ και του Ζακ Σνάιντερ, θα ανακράζουν στα ελληνικά multiplex, χτυπώντας το δασύτριχο στέρνο τους: Α-ου Α-ου που πα να πει αουα η αναμενόμενη χαλκομανία.**Σχόλιο**:κατά την ταπεινή μου άποψη αν χρειαζόταν να χαρακτηρίσω την πράξη των 300 τις λέξεις Ήθος – Καθήκον - Χρέος θα χρησιμοποιούσα. 3 λέξεις που σήμερα ίσως σπάνια συναντά κανείς. Αλλά κατά τους κριτικούς το ήθος το διαμορφώνει ο Μίκι το καθήκον προσωποποιείται με τον Ράμπο και το χρέος μας υπακούει στις επιταγές Χόλιγουντ. Συνεπώς ο Δανίκας έχει δίκιο ρε παιδιά (για να χρησιμοποιήσω τη φρασεολογία του) απλώς οι λέξεις αυτές του είναι άγνωστες και δεν ήξερε πώς αλλιώς να τις εκφράσει όσο και ήθελε να κόψει τις φλέβες του (σ.σ. ο Δανίκας πιστεύει ότι η θεωρία του Δαρβίνου είναι προϊόν προπαγάνδας. Ο ίδιος πιστεύει ότι ποτέ δεν πάψαμε να μοιάζουμε στους πιθήκους, γεγονός που αποδεικνύεται περίτρανα από το δασύτριχο στέρνο του.)Δανίκας:Παιδιά μη σπρώχνεστε. Όλοι θα πάρετε. Λεονάιντας, ο Λεωνίδας. Hotgates, οι Θερμοπύλες. Ζέρξης, ο Ξέρξης. **Σχόλιο**:Ρε παιδιά έχει δίκιο ο άνθρωπος είναι δυνατόν να κακοποιείται έτσι η ελληνική γλώσσα;Ως ελληνομαθής ο Δανίκας ήθελε να γράψει:Α ρε τι έχει να γίνει από 8 Μαρτίου. Παπαθεμελής και Καρατζαφέρης θα κόβουν τις φλέβες τους, καθώς οι «300» ο Μιχαλάκης Ποντίκης, ( βλ. Μίκι Μάους, ο έλληνας ξαδελφός του παίζει σε σειρά του ΑΝΤ1 «θα βρεις το δασκαλός σου») και ο Εξέδρας (βλ. Ράμπο = Ράμπα = εξέδρα) του Ιερού Ξύλου ( βλ. Χόλιγουντ = Hollywood), δηλαδή του Φρανκλίνου (βλ. Φρανκ) Μυλώνα (βλ. Μίλερ = Möller = μυλωνά) και του Ζαχαρία (βλ. Ζακ= Zacharias) Ράπτη (της γνωστής οικογενείας με τη μανάρα τη βουλευτή, βλ. Σνάιντερ = Schneider = ράπτης), θα ανακράζουν στα ελληνικά multiplex (δε μεταφράζεται αυτή ρε παιδιά έχει γίνει πλέον ελληνική, όπως τα αρνιά το Πάσχα ένα πράγμα) , χτυπώντας το δασύτριχο στέρνο τους (μη τολμήσει κανείς και του πει ότι εξελιχθήκαμε. Στη πυρά ο Δαρβίνος, ο αντιεξουσιαστής!!!) : Α-ου Α-ου (στην αρχή δε κατάλαβα τι εννοούσε ο ποιητής) που πα να πει αουα (αλλά μετά την επεξήγηση κατάλαβα. Κάτι που λέγαμε για το Δαρβίνο. Μην απορείτε κάπως έτσι άρχισε ο έναρθρος λόγος) η αναμενόμενη χαλκομανία.Δανίκας:Χαλκ, ο Εφιάλτης. Λεπροί και ζόμπι, οι Έφοροι. Τέρατα, οι Πέρσες. Μοιχαλίδα - λόγω πατρίδας, θρησκείας, οικογένειας και law and order - η βασίλισσα Γκόργκο. Και Στέλιος, ο Στέλιος. Μα υπήρχε Στέλιος; Ελάτε τώρα. Πλάκα είναι. Ν' αράζεις τις ποδάρες σου, να ξύνεις τα αποτέτοια σου και να χασκογελάνε τα μουστάκια σου!**Σχόλιο**: Πες μας τι πίνεις και δε μας δίνεις! Διότι με αυτά που πίνεις και σίγουρα είναι πολλά όχι μόνο ο Στέλιος αλλά όλοι η φανταστικοί σου φίλοι θα ήταν εκεί. Και δε μιλάω μονο για τους fantastic four, five, six…! Δανίκας:Δεν παίζω. Διότι από τον χαβαλέ έλειπαν Δράκουλας, Φράνκενσταϊν και σαγόνια του καρχαρία. Να σηκωθούν άπαντες των «300» από τα θρανία, να μπουν τιμωρία και να γράψουν εκατό φορές στον πίνακα «δεν θα το ξανακάνω, δεν θα το ξανακάνω», Ι won' t do it again. Διότι κύριε, με ποιο δικαίωμα αφήνεις έξω από τη Σπάρτη τον Γκοτζίλα;**Σχόλιο**:Ούτε εγώ παίζω, αν έπαιρνες λίγο ακόμα από αυτά που χαπακώνεσαι δεν θα έλειπαν από τον χαβαλέ ούτε ο Δράκουλας, ούτε ο Φράνκενσταϊν ούτε και σαγόνια του καρχαρία!Αν και έχω παράπονο που δεν μας δίνεις ούτε ένα χαπάκι, αλλά ως φίλος σου λέω να προσέχεις με αυτά τα πράγματα. Η κατάχρηση κάνει κακό στο συκώτι! Όσο για τον Γκοτζίλα θα πρέπει κάποιος να σου πει την αλήθεια. Ο Γκοτζίλα πέθανε, ο Γκοτζίλα πάει! Τον ταϊσαν σε κάτι φαντάρους, βέβαια δικαιολογείσαι να μην το γνωρίζεις, αλλά τη φταις και εσύ που οι κακούργα κοινωνία περιθωριοποιεί τους πισωγλέντηδες και τους βγάζει Ι5! Δανίκας:Ειλικρινά την καταβρήκα.**Σχόλιο**: Πίστεψε μας ουδείς δεν αμφιβάλλει επ’αυτού! Αν και το παράπονο παραμένει! Μονοφαγά!Δανίκας:Ως εκ τούτου δεν συμφωνώ με τον Γιώργο Βουλγαράκη που εξήλθε από τη δημοσιογραφική προβολή με σηκωμένες τις τρίχες που του έμειναν στο κεφάλι.**Σχόλιο**:Τώρα μας ξενέρωσες! Τις παρενέργειες τις αναφέρουν στην αρχή! Αν πάνω στο καλύτερο έρχεται ο Βουλγαράκης, καλύτερα κόψ’το! Να’ταν έστω η Ράπτη να το κουβεντιάζαμε, αλλά ο Βουλγαράκης;«αουα», που θα’λεγαν και στη γλώσσα σου, ότι και αν σημαίνει! Δανίκας:Ούτε με Αρμενοτουρκάλα συνάδελφο που αγανακτισμένη έλεγε «τέτοια φασιστικά και ρατσιστικά σκατά μαθαίνουν στα παιδιά».**Σχόλιο**: Ερώτηση: Ανήκει και αυτή στην παρέα των fantastic ή είναι άλλη μία καλοπληρωμένη… κριτικός που έχει ταλέντο στα χείλη; ¨ότι και να είναι δεν το σώνεις. Μα το Βουλγαράκη φαντασιώνεται ο άνθρωπος…..Δανίκας:Μα αγαπητή μου, Ιστορία μαθαίνει κανείς στα σχολεία. Και φυσικά δεν συμμερίζομαι Έλληνες συναδέλφους που έψαχναν να βρουν τα σημεία που κακοποιούν την ελληνική Ιστορία.**Σχόλιο**: Παιδιά της άνοιξε διάλογο, άρα από τους fantastic είναι. Ο τύπος έχει μπερδέψει την βούρτσα με την …ούτσα!!! Αυτός δεν πήγε να δει ταινία ή ντοκιμαντέρ του discovery channel πήγε να δει ή στη διπλανή αίθουσα είχαν προβολή «το ταξίδι του αυτοκράτορα» και τα μπέρδεψε ο μ…ας. Η δεύτερη εκδοχή είναι και η πιθανότερη γιατί η παρακολούθηση της εν λόγου ταινίας απαιτεί τόνους… ληγμένων, κατά προτίμηση. Δανίκας:Δηλαδή τι να βρουν; Ότι οι Σπαρτιάτες ήταν αιμοδιψείς, κάτι σαν πρόγονοι του Σιλβέστερ Σταλόνε και των πεζοναυτών στο Ιράκ; Ουουουου, από τέτοια να φαν κι οι κότες.**Σχόλιο**: για το πρώτο σκέλος δεν μπορώ να να σας πω τι να βρουν. Βλέπετε και αυτός δε βοηθά καθόλου κρατάει όλο το πράμα για την πάρτη του. Ο Παρτάκιας! Πάντως, με το Ουουουου, μάλλον, εννοεί το ποπ-κορν. Θα του τελείωσε και προσπαθεί να συννενοηθεί με το παιδί που πουλά αναψυκτικά και πατατάκια. Κάνει και τη διευκρίνιση ότι «τέτοια να φαν κι οι κότες». Λογικά, η λέξη καλαμπόκι μάλλον στην προ-Αυστραλοπίθηκους εποχή προφερόταν ως «Ουουουου». Δεν διευκρινίζεται, όμως, αν τελικά συνεννοήθηκε.Δανίκας:Διότι πλάκα πλάκα, πάει σύννεφο η πλάγια προπαγάνδα. Αφού - σου λέει πλαγίως ο Αμερικανός παραγωγός - εμείς μπήκαμε στο Ιράκ, ε τότε ευκαιρία να πάρουμε το ομότιτλο κόμικς, να το κάνουμε ταινία και να δείξουμε κανίβαλους όλους τους λαούς που κατοικούν πέρα από την Ελλάδα. Επίσης, να ταιριάξουμε το προφίλ του Λεονάιντας με τους Αμερικανούς στρατηγούς και τους «300» με τους πεζοναύτες τούς ηρωικούς. Και τέλος να ταυτίσουμε τη σπαρτιάτικη πειθαρχία και την πολεμική τους αρετή με το law and order της Αμερικής**Σχόλιο**: Βάστα μεγάλε… ο Λεονάιντας που λες υπερασπιζόταν ως ελεύθερος πολίτης τον τόπο του οι «300» δεν είχαν οπλική υπεροχή ούτε πήγαν να καταλάβουν γη ή να επιβάλλουν την «ειρήνη» σε ξένα μέρη. Έτσι που το πάς σε λίγο θα μας πεις ότι πλαγίως ο Αμερικανός παραγωγός πιστεύει ότι ο Μπινλαντεν ήταν ο Ξέρξης και οι αθάνατοι οι ο άμαχος πληθυσμός του Ιράκ. Όσο για το law and order σου έχω πει μη βλέπεις αμερικανικές σειρές δεν τις αντέχεις. Τις μπερδεύεις. Αν θες δες lost θα σε εκφράσει. Δανίκας:Το συμπέρασμα - αν το πάρω στα σοβαρά - είναι ίδιο με ό,τι κάνουν στο Αφγανιστάν. Οι άθλιοι όπου κάθονται και ό,τι κάνουν, αντί να δημιουργούν και να φτιάχνουν, σκοτώνουν και κοπρίζουν. Τοιουτοτρόπως, Πεντάγωνο, Λευκός Οίκος, Ράμπο και CIA, οι γνήσιοι επίγονοι της Αρχαίας Ελλάδας. Ρε συ, μπας και Έλληνες σκοτώνουν στο Ιράκ; Μπας και πλανητάρχης είναι ο Κώστας Καραμανλής;**Σχόλιο**:Άντε lost ρε μεγάλε που θα μας βγάλεις και συμπέρασμα - αν το πάρεις στα σοβαρά. Να το πάρεις πλαγίως ή με προπαγάνδα που σου αρέσει κιόλας. Όσο για τους άθλιους όπου κάθονται και ό,τι κάνουν, αντί να δημιουργούν και να φτιάχνουν, σκοτώνουν και κοπρίζουν είναι οι κριτικοί αυτού του τύπου και οι έλληνες σκηνοθέτες που αντί να φτιάχνουν τσόντες κακής ποιότητας θα μπορούσαν να αντλήσουν θεματολογία από την πάμπλουτη ιστορία μας. Και αντί να θάβουμε τη μόνη ταινία που μας σεβάστηκε έστω και λίγο ως έθνος να κοιτάξουμε να μάθουμε την ιστορία μας και να τη μεταλαμπαδέψουμε σε έθνη που δεν έχουν και δε θα αποκτήσουν ποτέ με τα αίσχη που κάνουν. Κει επιτέλους όλοι εσείς που υποτίθεται ότι ασχολείστε με την τέχνη, την οποία οι αρχαίοι την είχαν εντάξει στην παιδεία τους θυμηθείτε αυτό που σας μάθαιναν στο σχολείο: «το έθνος που λησμονά την ιστορία του την ξαναζεί»!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου